سيدي بلعباس - تلمسان: إختتام الطبعة السابعة لفعاليات المهرجان الدولي للرقص الشعبي بسيدي بلعباس وتلمسان        قشيح محمد شريف  صورة اليمامة نت / وجوه فنية صغيرة  من  جبجل

     جيجل عندما تتحمل المدينة  فوق طاقتها  ما هو الرقم ؟   ·       أحمد صباط                    الصورة: لأول قارئة لليمامة نت على موقنا بتويتر

ماذا عساها  أن تقول  هذه المرة ، الجهات المتعودة  على تقديم الأرقام  والإحصائيات  حول  الاعداد  الغفيرة  من المصطافين  الذين زاروا  ولاية  جيجل  هذه الصائفة ، سمعنا في الماضي رقم  10 ملامين و14 مليونا، وكان رجال الإعلام  يناقشون هذه الأرقام بريبة كبيرة، فيهم من شكك فيها  صراحة ، اليوم والأعداد قد  تضاعفت، والشواطئ  امتلأت ، والطرقات عرفت  ازدحاما غير مسبوق في حركة المرور ، ما هو   الرقم  الذي  ستتوقف فيه  بورصة  موسم الإصطياف  هذه السنة ، ولماذا  هذا  الإقبال الكبير على الشواطئ ؟  ربما  في العوامل الداخلية ، نجد  أن العائلات التي اعتادت على  قضاء   عطلتها الصيفية  في  مدينة جيجل ،  هي مازالت مستمرة  في ذلك ، نظرا لما  شعرت به  من أمن وطمأنينة ، وشواطئ جميلة ، وناس  طيبون ، يحترمون ضيوفهم   ويجلونهم . أما الأعدد  الجديدة  التي  تدفقت  على المدينة ، يمكن أن نبحث  عنها  في العوامل  الخارجية ، فسكان الهضاب العليا  الذين  كانوا يقضون عطلتهم  الصيفية ، على الشواطئ  التونسية ، ربما هذه المرة قد  غيروا  رأيهم  بسبب أحداث  الثورة ، التي مازالت  اهتزازتها الإرتدادية قائمة،وتفاديا  لأي  ازعاج  ، فضلوا  السواحل  الجيجلية  ، لما سمعوا عنها  وعن سكانها  المضيافين ، رغم  قلة  هياكل  الإستقبال ، من فنادق  ومطاعم  تكون في مستوى الحدث. ها هي مدينة  جيجل المحافظة ، تعيش صائفة  متميزة، باستقبالها  مئات الآلاف من السياح  والمصطافين، دون سابق اعلان ، ودون  اتخاذ  كل  الإحتياطات   اللازمة ،  رغم التحضيرات التي سبقت الموسم، فالأمواج  البشرية  التي تغطي الشواطئ  في النهار ، بدءا  من شاطئ وادي زهور شرقا  الى غاية  زيامة منصورية  غربا على امتداد 120 كم ، أم ليلا  فتشهد  بعض  النقاط  اقبالا كبيرا من قبل المصطافين، سواء بالعودة الى الشاطئ  والسمر الى ساعات متأخرة من الليل ، حول كؤوس  الشاي  والمكسرات، أو لقضاء  بعض الوقت في الوجهة البحرية ، او شاطئ كتامة  ، وهي  الأماكن  المخصصة  لتناول  المثلجات أو  شيئا من  الأكل  الخفيف ، أو المشروبات  الغازية، أو بكل بساطة الإستماع للموسيقى الهادئة . صحيح  أن في مثل  هذه  الظروف ، يغتنم    السماسرة  والجشعون  الفرصة ، للتلاعب  باسعار  بعض  المواد الغذائية  وحتى الخدمات ،   في غياب  جهاز فعال للرقابة ، يحمي المواطن  من  لدغات  هؤلاء ويمكنه  من قضاء  عطلة  مريحة .

"نحن سكان  حي حراثن القصديري، كفانا   من الاقصاء والتهميش  والوعود  الكاذبة " هكذا كتب سكان  حي حراثن، اللافتة المطلبية ، التي رفعوها ، وتجمعوا  أمام مقر دائرة جيجل ، قالو عن احتجاجهم هذا  ،  أنه اعتصام  سيستمر الى غاية تلبية مطالبهم ،المتمثلة في منحهم سكانات تليق  بالحد  الأدنى من كرامتهم ، على حد تعبيرهم. يقع حي  حراثن  على بعد 05 كم شرق مدينة جيجل ، تشكل خلال العقود الثلاثة  الأخيرة ، بفعل  النزوح  من المناطق الجبلية  النائية ، التي تعيش شظف العيش ، اتجاه  المدن  أين  تتوفر الطرقات ، وخدمات  الصحة والتعليم ، وفرص  العمل ، وتفاقمت  هذه المشكلة   خلال العشرية  السوداء ، حيث تسببت الأوضاع الأمنية في موجة أخرى  من النزوح  نحو  المدن  التي تتوفر  على  تغطية أمنية كبيرة ، وربما  تراخي  المسؤولين في معالجة  الأمر  في بدايته تارة وتواطئهم تارة اخرى ،  قد  افرز  حالة اجتماعية  معقدمة   ،  اسفرت على عن ظهور   حي فوضوي  من الصفيح ، أصبح  أمرا  واقعا  لا أحد  يستطيع تجاوزه ،  لا مناص  من البحث  في الحلول  المناسبة له ، في اطار  التدابير والإجراءات القانونية المعمول  بها. وقد جاء تحرك سكان حي  حراثن  بهذا الشكل ، حسب تصريحهم  بعد استنفاد صبرهم من الوعود  الكاذبة للمسؤولين ، وعدم  أخذ انشغالاتهم بعين الإعتبار، وهم الذين فتكت  بهم  التفويد السنة الماضية  بايصال 160 منهم  الى المستشفى ، ومن أجل  تبليغ صوتهم  قطعوا الطريق عدة مرات ، خلصت  النقاشات والحوارات   الى وعود لم  تعرف  طريقها للتجسيد لحد  الآن ، سكان الحي ذاته استقبلوا وزير السكن  نور الدين  موسى  بالحجارة والقارورات ، وقتها  صرح  أن البناء الفوضوي  ليس جواز سفر للحصول على السكن  قبل  كل الناس، وتكلموا  مع الوزير جمال ولد  عباس   لكن  لم  يتغير  الوضع  قيد  أنملة، وتوالت المحاولات  بتشكيل لجنة من طرف والي الولاية  لبحث  الموضوع  ، وتقديم الإقتراحات العملية  ، ثم دخول رئيس دائرة  جيجل  على الخط ، ليطلب منهم  قائمة اسمية للذين  يقبلون  بالسكنات  الإجتماعية ، لكن المسألة بقيت بين المد  والجز ،  تراوح  المكان ..اليوم  بضعة  عشرات من السكان أغلقوا أهم  شارع  في  المدينة ،  شارع  أول نوفمبر ، في موسم  الإصطياف ، وقد تعاملت  السلطات العمومية مع هذه الوقفة  الإحتجاجية ، بقفازات  ناعمة  وتركتها طول صبيجة أمس في راحتها التامة ، ولو كان ذلك  على حساب مستعملي  الطريق  العمومي ، ولا ندري هل اشعال  عجلة مطاطية في الطريق ، وعرقلة حركة المرور ، ومحاولة غلق المؤسسات العمومية ، أسلوب يأتي  بثماره ؟

إكتشفت جثت شاب في مقتبل العمر من طرف الجيران  داخل منزل بمركز حلوية بالصومعة شرق ولاية البليدة ، حسب مصادرنا التي أوردت الخبر ، بان الشاب لم يغادر منزله العائلي منذ يومين ، إنتشار روائح كريهة من إحدى الغرف الأمر الذي أدى بالسكان إلى دخول المنزل والعثورعلى الجثة في حالة متقدمة من التعفن ، تم نقل الجثة من طرف اعوان  الحماية المدنية لمصلحة حفظ الجثث لمستشفى بوفاريك بالبليدة ،فتحت مصالح الأمن تحقيقا لمعرفة الأسباب وملابسات الوفاة .

متى سيفتح السمعي البصري  في الجزائر ؟  سؤال طرحه الكثير من الإعلاميين والسياسيين ورؤساء الأحزاب في الكثير من اللقاءات والمناسبات   متى سيكون لنا قنوات جزائرية كثيرة أذكر منها روتانا جزائرية وقناة  رياضية  قناة أخرى للأطفال  متى سيتحقق هذا الحلم الذي راود الكثير من الجزائريين لأنه يمنح لهم جزائريتهم وثقتهم ببلادهم     لقد صرح رئيس الجمهورية السيد عبد العزيز بوتفليقة  في خطابه الذي ألقاه في عيد المرأة المواافق للثامن من مارس  2011 قائلا بأنه سيفتح السمعي البصري أمام الخواص فلقى هذا الخبر فرحة كبيرة لدى الصحفيين والإعلاميين وتفاءلا لدى الشعب الجزائري ورجال الإعلام لتكون بداية جديدة وأمل جديد في جزائر العزة والكرامة فهنيئا للجزائر ولشعبها في تصريح له رئيس المجلس الشعبي البلدي لبلدية برهوم يقول أتمنى من الوالي أخذ البلدية بعين الإعتبار في حوار مع رئيس المجلس الشعبي البلدي لبلدية برهوم  السيد العيد حمداوي  حيث قال بأن كل القطاعات تشهد تحسنا ملحوظا مقارنة مع السنوات السابقة حيث بلغ عدد سكان بلدية برهوم 26500  سنة 2011 وتطرق أيضا إلى مشاريع البلدية  المتمثلة في ثانوية جديدة ومتوسطة وكذلك مركب جواري وملعب بالمدرجات بالعشب  الإصطناعي إضافة إلى الغاز وإنجاز الابار وتوفير محطات الضخ حيث قال بأن المياه صارت مشكلة البلدية لأن الماء لا يضخ في الحنفيات إلا كل ثمانية أيام بالنسبة لمشكل النقل  لقد قضينا عليه بنسبة 50 بالمئة هكذا قال رئيس المجلس الشعبي البلدي   لتبقى بعض القرى تعاني العزلة مثل طريق العطال والتي تقع شمال غربي بلدية برهوم و في الأخير يقول رئيس المجلس الشعبي البلدي بأنه يتمنى من الوالي أخذ البلدية بعين الإعتبار

رئيس جمعية المعاقين يقول نريد مساعدات مالية للجمعية: في تصريح له لمجلة اليمامة نت قال رئيس جمعية المعاقين لبلدية عين الخضراء السيد نصر الدين يحوي  بأن الجمعية بحاجة إلى مساعدات مالية  تشمل ميزانية الجمعية حيث قال بأن منذ تأسيسها في  16جوان 2008 لم تتحصل على أية مساعدات مالية وعن خدمات  الجمعية قال  الجمعية قدمت عدة خدمات نذكر منها مناصب شغل للمعاقين-  إدماج المعاقين في الحياة العملية -  تقديم لهم السكن وكذلك تقديم لهم العلاج  وقفة رمضان والتي ساهمت ولو بشكل قليل وكل هذا قال رئيس الجمعية من إمكانياتنا الخاصة

فك العزلة عن بلدية عين الخضراء: وأخيرا تم فك العزلة عن بلدية عين الخضراء ولاية المسيلة وهذا بفتح الطريق الذي يربط بلدية عين الخضراء ببلدية المسيف وكذلك بلدية عين الخضراء بالمخرق مرورا بالسوامع ثم ولاية المسيلة والتي تبعد 50 كلم عن بلدية عين الخضراء. الإفراج عن قوائم السكن أمر عسير للغاية فلم تعد البلدية وحدها تتحمل المسؤولية وعلى رأسها المير لتكون هذه القوائم بمثابة حياة أو موت بالنسبة للمواطنين لأنها تمثل حسبهم التخلص نهائيا من أزمة السكن ليعيشوا حياة كريمة كباقي السكان وعمت هذه الأزمة لتشمل كل ربوع الوطن وهذا بمختلف وسائل الإحتجاج التي يشعر بها المحتجين بأنهم موجودين هنا ولهم حقوق  لأنهم بطبيعة الحال جزائريين وأذكر التغطية التلفزيونية التي بثتها التلفزة الجزائرية في أحد نشراتها عن عائلات جزائرية إستفادت من السكن وقد تم ترحيلها إلى مساكن جديدة لائقة حينما قالت لمكرفون التلفزيون أحد النساء الجزائريات   الحمد لله بقية عمري أعيشه نظيفة  هذا هو رأيها وطريقة التعبير عن فرحتها بطبيعة الحال لأنها كانت تعيش في سكن تنعدم فيه النظافة فماذا لو قضت الدولة الجزائرية عن أزمة السكن ليعبر الجميع عن فرحتهم.   مراد طهوري

جيجل:السطو على  الشواطئ  الجميلة وتركها عرضة للأوساخ ؟      جيجل: أحمد صباط

 قيل قبل حلول موسم الإصطياف ، أن كل التحضيرات قد تمت ، وكل الإجراءات قد اتخذت ، لإستقبال المصطافين  في ظروف حدظززمم       منن سنة، وقد  لهذا الغرض عقد اجتماعات عدة، وكلت  لجان  ميدانية ، لإزالة النقاط السوداء ،  وكل العقبات  الممكن  مواجهتها ،وقد سخرت الجماعات المحلية ، مجموعات  من الشباب في اطار  آليات  التشغيل  المعتمدة ،  من أجل تنظيف الشواطئ  من الفضلات والعوائق   التي تتراكم ، بفعل تردد المصطافين عليها، وصرفت  أغلفة  مالية  معتبرة ، وقد ساهمت مؤسسات كبيرة  من الحجم  الثقيل في تحضير موسم الإصطياف ، وفي مقدمتها  شركة سونلغاز التي  بادرت  بحملات تحسيسية ، وعمليات  ميدانية لتنظيف الشواطئ  ترى هل التحضيرات التي سبقت موسم الإصطياف كانت كافية و مقبولة ، إذا كانت كذلك في بعض الأماكن فإن في اماكن أخرى  لم  بالمستوى المطلوب ، إذ سرعان  ما تبين ، أن الهيئات السياحية المعنية  مباشرة  يكاد يكون دورها و  حضورها  منعدم ،والجماعات المحلية غير متحكمة   تماما  في  زمام  الأمور ، فلا هي  استطاعت  مراقبة الشبان التي  بعثت بهم  لتنظيف الشواطئ ، ولا  هي  قادرة  حتى على رفع القمامة  المكدسة على  الشواطئ ، ولا حتى  عمليات  التهيئة  تمت  في بعض الجهات، زيادة على ذلك التنال أو السكوت على استغلال الشواطئ من  طرف  بعض الخواص ، بطرق  غير قانونية، وقد ادى   هذا الوضع  الى استعمال العنف  من طرف المستغلين الجدد الذين وجدوا  الظروف  مناسبة لفرض  تعسفهم  على  المصطافين ، ، إذ جاؤوا بالمظلات والكراسي ، واحتلوا الشاطئ ، وكل من  دخل الحيز المحتل  فرض عليه  دفع سعر كراء المظلة والكراسي،   ولما حاول المصافون  عدم الإنصياع  لجشع  هؤلاء المرتزقة ، وقعت بالمنارة الكبيرة  شبه  حرب من طرف  هؤلاء ، الذين كانوا مزودين بالأسلحة البيضاء والسيوف  ،  حدث  هلع  كبير وسط  الأطفال  والنساء ، الذين عاشوا  هذه المشاهد  المفزعة  في غياب أي رقيب أو حسيب  ، من أية جهة كانت.  شاطئ تاسوست  ـ السطارة ـ التابع لبلدية الأمير عبد القادر ، رغم الأمن والهدوء الذي يسوده،و تردد  العائلات عليه ، إلا أن  مشكل  انعدام النظافة  والتهيئة يظل المشكلة العويصة ، وقد  زاد في تفاقم  الوضعية مصب الوادي الذي يلتقي بالبحر في تلك النقطة  ، فتكونت شبه بحيرات  ملوثة ، مياهها  الأسنة   زادت  في تعقيد  المشكلة ، لأن  أعمال التهيئة قبل موسم الإصطياف لم  تتم  كم  ينبغي  لتثبيت  سرير  الوادي  بقرب محطة الكهرباء ، بدلا  من  تركه  ينحرف  في كل الإتجاهات  عبر الشاطئ، فيكون بركا  ومستنقعات ، تكون مصدر للأوساخ  والجرثيم  المضرة  بصحة  المواطن .  يحدث ايضا شيء من هذا ،  في شاطئ المنارة الكبيرة ، اين تتراكم   كل  أنواع   الفضلات  على الرمال ، على بعد بضع مترات على  المقصورات  المنصبة  ، كأنها تحولت الى أماكن لرمي القمامة في   هذه المقاطعة   التابعة لبلدية  جيجل ،  كأن   شاحنات  رفع القمامة  التي  تجوب  شوارع  المدينة  وازقتها    لاتعرف  هذه  الأماكن  ،  أو تعتبرها  خارج  مهامها .  إن تحضير موسم   الإصطياف  ليس   لعبة للتسلية ، وليس برنامجا  عابرا  يمكن أن  تغض النظر عنه، بعدم الإستعداد  له  جيدا ،  فالتحضير  الذي  يدور  في القاعات المكيفة ، بالتأكيد يختلف  على التحضير الموجود على الأرض ،  ومن قال  أن  الولي  أحمد  معبد  ليس على حق  عندما  يكون صارما  ومتشددا مع  الكسلاء والمتكاسلين . أطال الله  في  عمرك .

شهدت قاعة " السينماتاك " بسيدي بلعباس أول أمس الثلاثاء 12/07/2011 تنظيم ندوة  صحفية حضرتها أسرة الصحافة والإعلام ،كما حضر هذه الندوة المدير الولائي للثقافة . وقد تمحورت هذه الندوة حول الخطوط العريضة لإنجاح فعاليات المهرجان الدولي للرقص الشعبي في طبعته السابعة ، وفي هذا الخصوص أكدت محافظة المهرجان السيدة " حنكور حليمة " أن هذا الحدث الثقافي العالمي والذي تشارك فيه 20 دولة هو تحت الرعاية السامية " لرئيس الجمهورية " وبإشراف من وزير الثقافة ووالي الولاية ، وهو في إيطار تلمسان عاصمة الثقافة العربية . وعن الغلاف المالي الذي خصص لإنجاح هذه التظاهرة فقد قدرته المحافظة ب 08 ملايير سنتيم منها 03 ملايير مخصصة لنقل الفرق المشاركة . وحتى كتابة هذه الأسطرفإن الفرقة المسلمة الممثلة لدولة " روسيا " مازالت تجد صعوبات للمشاركة في هذا المهرجان وقد أرجعته المتحدثة إلى إضراب مضيفي طائرات الخطوط الجوية الجزائرية ، كما أن البالي الإسباني سيشارك فقط في تلمسان عاصمة الثقافة الإسلامية . وسيكون الجمهور الوهراني على موعد مع إستعراض فلكلوري هندي الذي بدون شك سيمتع جمهور الباهية وهران . وستعرف الطبعة 07 من هذا المهرجان زيارته من طرف  وفود ديبلوماسية على غرار الوفد الديبلوماسي لمملكة إسبانيا ودولة الهند . وعلى هامش المهرجان ستنظم رحلات سياحية وسيستمتع المشاركين بجمال الجزائر ، زد على ذلك معرض فني خاص بالفنان " هاشمي عمار " للتذكير فإن دولة فلسطين هي ضيفة المهرجان   .

حفل الإفتتاح كان في المستوى وسقوط الأمطار وانقطاع التيار الكهروبائي: كانت عقارب الساعة تشير 19:30 عندما بدأت الوفود المشاركة تنطلق من ثانوية  " عزة " مرورا بالحوض المائي ومسجد أبو بكر الصديق وصولا إلي منصة السلطات الولائية بالمسرح الجهوي , الجمهور العباسي إسمتع بهذه العروض ل20 دولة التي شكلت فسيفساء وأحسسنا بتقارب الحضارات والأديان التي لم تشكل عائقا ولا مانعا في كون أن المشاركين وطيلة مرورهم واستعارضهم في شوارع المدينة متعوا الجميع برقصاتهم الآسيوية الأوربية الإفريقية في جو ممطر زاد حفل الإفتتاح رونقا وجمالا . وكان من المفروض أن تتم العروض الفلكلورية بالملعب البلدي " الإخوة عماروش " ولكن ولأسباب تقنية " إنقطاع التيار الكهروبائي بالملعب " تقرر إجراء العروض بدار الثقافة الثقافة " كاتب ياسين " .

كواليس المهرجان: كل الفرق أجمعت على أن التنظيم هو في المستوى وعلى عكس مهرجان الراي فإن لجنة الإعلام هي في المستوى المطلوب كما أن هذه اللجنة وفرت جميع شروط العمل للإعلاميين .

بعض الفرق المشاركة: النيجر:  " فرقة الباربورورو فرقة متكونة من 15 عضو المشاركة رقم 03 في هذا المهرجان / أندونيسيا : المشاركة رقم 01 في هذا المهرجان إسم الفرقة " كالابودايا " أهم المشاركات  الصين ، روسيا ، أسطراليا ، البحرين ... / المغرب : الفرقة الموسيقية للفنون الشعبية متكونة من  12 عضو ، أهم الرقصات " رقصة فاس ، الرقصة الشمالية طنجة ، قناوة ، الرقادة ، الشعبي ... " معظم أعضاء الفرقة يدرسون في المركز الثقافي " كمال الزبدي " / بلغاريا : فرقة " فيليب كوتيه " أهم الآلات " القايدر " / البحرين : الأهلية للفنون الشعبية متكونة من 21 عضو تأسست الفرقة في 1980 بمنطقة المحرق " البحرين " ، المشاركة الأولى لها بهذا المهرجان . لها رقصات عديدة منها " دق الحق العاشوري " و" الدزة العروس " ، أهم المشاركات لهذه الفرقة في الخليج العربي والأردن . فازت هذه الفرقة بالجائزة 02 في مهرجان الكويت للرقص الشعبي والمرتبة 01 بمهرجان الأردن .

لاتكاد  تخلوا أعراس بعض الولايات الشرقية من الفقيرات ومن نسوة يؤدين طابعا فلكوريا يسمى أغانيه من الموروث الشعبي و المالوف والمديح و يكون الأداء جماعيا  بعض الآلات البسيطة كالبندير في حين تفتخر سكان بعض بالولايات الشرقية خصوصا بأحياء أعراسهن بالفقيرات و هو جمع نسائي متأصل في تقاليد هذه الولايات كعنابه و قالمة وولايات أخر حيث كن يحيين الأعراس دون كلل أو ملل غير أن الأمر تغير في الوقت الحالي وأصبح إحياؤهن العرس يقتصر على ساعات معدودة غير أن الأمر تغير خاصة في التوقيت الخاص بتصديرة  العروس وعن هذا التغير الحاصل إن عواطف التغير عبثت كثيرا بهذا الموروث الأصيل الذي كان له طقوسه وخصائصه المتجذرة في زوايا و باحات لمدن هذه الولايات الشرقية و اليوم كل من هب ودب و يغني في الأعراس  باسم الفقيرات ربحا للمال لا غيركما أصبح الرجال يؤدون هذا النوع من الغناء الذي عرف أيضا إدخال آلات الموسيقية حديثة نايهك عن الكلمات التي أصبحت مزيج من بعض القديم وكثيرا من الحديث كما أن هذا الجوق النسوي يتكون من أربعة إلى خمسة نساء إحداهن شيخه تغني و البقية يرددن أغانيهن ويضربنا على البند ير وأهم ما يميز جلسة الفقيرات هو تعطير المكان بالبخور و العنبر و الاستعانة بكانون مع وضع أطباق الحلويات التقليدية  خاصة المقروط المرشح بالعسل والقهوة المنكهة بماء الزهر كما أن تصديرة العروس تصاحبها أغاني خاصة حيث تبدأ بمديح الصلاة على النبي و تستمر الوصلات الخاصة بالتصديرة إلى غاية الشروع في القيام بمراسيم وضع الحنة حيث يغنين "جيبو الحناء جيبو يا خلات "ويتم بعدها وضع الحنة في يد العروس وتغطيها بقطعة من القطن حيث تضع أم العريس هدية ثمينة للعروس وأن تكون فال خير عن بيت زوجها ثم يسود صمت كبير وسط القاعة مصحوبة بأداء مديح"قل هو الله " وبعدها تنطلق من جديد الأهازيج و الأغاني مصحوبة بالزغاريد و الرشقة وهي أن تقوم العروس بتوزيع النقود إلى الشيخة تشجيعها لها وللفرقة على مواصلة الغناء ثم تتواصل الأفراح و الزغاريد والرقص إلى وقت متأخر من الليل حيث هذه الأشياء المذكورة تشتهر بها ولاية عنابه وتنتشر بها  الفقيرات فنجدها في فصل الأعراس منتشرة في كل الأحياء العنابية لذا فالعنابيون يحنون إلى الأعراس بالفقيرات                                                                                        

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته: سررت حين رأيت قصائدي تزين موقعكم وسررت أكثر لإعطاء و منحي هذه الفرصة .أتمنى أن تكون نقطة بداية و كما أقول دائما نحن في عصر الفرصة فلعلها حقا الفرصة، لي إحدى الرباعيات حين كتبتها لم أكن أعتقد أنها ستنطبق علي في يوم ولكنها انطبقت تقول هذه الرباعية

أفكاري

 أنقذيني يا أفكاري

حرريني من أسراري

أريني شمس نهاري

أريد أن ألمس إنتصاري

و أنا معكم وبفضلكم أحس أنني لمست إنتصاري

الكل يتكلم عن امتحان البكالوريا وعن الغش ، تسرب المواضيع ، الحراسة المشددة ، تسمم غذائي الخ  ..... و لا احد يشك في نزاهة وإخلاص رجال التربية ...! ولكن ...قمت بمهمة الحراسة في شهادة البكالوريا في إحدى المؤسسات التربوية بولاية تبسة ولقد تعرضت إلى مضايقات لأخلاقية من طرف بعض الملاحظين سامحهم الله، أنا وزميلاتي ، لم نشأ أن نقول شيء لكي لا تكون هناك فوضى على الممتحنين لهذا لجأت إلى الصحافة لأنها هي صوت المواطن، لا نريد أن نعاقب هؤلاء الناس، ولكن لكي نلفت انتباه الجميع إلى هذه الظاهرة الخطيرة التي تمس بسمعة الأسرة التربوية.  مواطنة غيورة على بنات مدينتها: عار عليكم يا رجال التربية.... سامحكم الله تعالى: صرخة مواطنات تابعين لقطاع  التربية بولاية (موضوع مستعجل من طرف مواطنات تابعات لقطاع التربية بولاية تبسة تعرضنا إلى مضيقات لا أخلاقية ) "تحرش جنسي " يطلبنا نشر هذه  الشكوة في ركن صرخة مواطن على فايس بوك المجلة مع العلم أننا قد اتصلنا بالمسؤول الأول بقطاع التربية للولاية واستفسرنا على الأمر الموضوع ومضمونه فكانت لاحياة لمن تنادي حيث قال مديرية التربية لسنا على دراية بالموضوع وفي حالة وصول أي شكوى لنا سوف نفتح تحقيق في الموضوع .

ملاحظة:  ننشر هذه الإعترافات تطبيقا لمبدأ حرية التعبير، وليس اتهاما لأي طرف، ومع كافة التحفطات، نقول هذا، في غياب الأدلة الملموسة، وتقارير من المعنيات مكتوبة موقعة، مرفقة بنسخ عن بطاقات التعريف الوطنية، أو أيضا شكاوى موقعة من المعنيات... يبقى احتجاجهن مجرد كلام لا أساس له من الصحة، ولا يأخذ على محمل من طرف الجهات الرسمية الجد بكل تأكيد . والقاعدة العامة تقول البينة على من ادعى واليمين على من انكر، وعليه يظل المتحرشون أبرياء، إلى حد ثبوث التهمة، بالحجة والدليل.  محرر اليمامة نت